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平成高雄灌頂

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こんばんは!!今日のあなたはどこかに出かけましたか?
私は前回のブログで書いたように高雄山神護寺で行われた平成高雄灌頂に行ってまいりましたよ〜
神護寺は京都市街地から北西の方角に位置しており、紅葉の名所として良く知られています。
本日も紅葉が色づき始め、浅黄色に澄んだ秋空と山の緑とのコントラストが目にまぶしく
清々しい気持ちになれました。

灌頂というのは密教の儀礼のひとつなのですが、サンスクリット語でアビシェーカ(abhiṣeka)
またはアビシェーチャナ(abhiṣecana)といい,本来は「水を灌ぐこと」を意味しています。
古代インドの国王即位儀礼や、王がその後継者を定めそれを周知させるための儀式に於いて
四大海の海水を頭頂に注ぎ,それによって四海に至るまでの全世界の掌握を象徴したのが
起源とされ、のちに仏教に取り入れられたとされています。



IMAG0002_COVER(8).jpg
真言密教では人々を教え導く阿闍梨となる儀式とされましたが、後に結縁灌頂、受明灌頂、
伝法灌頂などに分類されるようになりました。
灌頂の多くは出家者を対象としていますが、私が本日受けてきたのは、出家者、在家者、
老若男女を問わず誰でも諸仏と縁を結ぶことができる結縁灌頂なのですが、
仏縁を結び、自己に備わる仏性に目覚めるための儀礼といわれています。

自分が縁を結ばせて頂く御仏は投華得仏という儀式で定められ、両目を覆い
曼荼羅に花弁を投じ、落ちた先に描かれている尊格が自身の守り本尊となります。
と、まあここまではパンフレットなどに明記されていますが、実際はどのような形で
儀礼がおこなわれたかや曼荼羅についても口外することは禁じられていますので
このブログで記事にできるのはここまで〜
私の守り本尊がどの尊格であったかも内緒になります。

IMAG0002_COVER(10).jpg

私は現在特定の宗教に帰依するつもりはないので、これより先の灌頂を
受けることもないと思うのですが、それでも本日得たものは一生忘れる事はできないほど
素晴らしいものでした。
ご興味のあるかたは高野山でも年に2回灌頂を行っていらっしゃるようですよ。

それと灌頂に先立ち、明王堂にて説戒を受けたのですが、その時に普段は開帳されていない
不動明王像に参拝してまいりました。
元々神護寺にあった弘法大師空海作の不動明王像は千葉県成田山新勝寺に祀られており
今回開帳されていたのは2代目の像だそうです。

IMAG0001_COVER.jpg

私は今年一月にアメリカから成田空港へ帰国したのですが、初詣として成田山新勝寺に参詣したので
一年の間で本来は神護寺にお祀りされていた初代と二代目の不動明王様とお逢いすることができました☆
私の田舎の山にも不動明王は祀られており、子供のころから親しい存在ですので
改めて初心に戻るというか、そういう年だったのかなと思える一日でありました。

それでは今夜はこれでおやすみなさい!明日のあなたが自然の息吹を感じることができますように


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